建文帝亡滇

建文帝亡滇，关于重生明朝当建文帝的介绍

2017年汤池梨花村马氏族人赴南京将军山祭祖，并赶赴安徽定远、巢湖沐氏宗祠认祖归宗。此行结果：马氏后裔受到了江苏、安徽宗亲的热情欢迎和精心关照，既祭了祖，又缅怀了沐英老祖衣冠冢，递交了《马氏族谱》归了宗。

一、建文帝与沐昶亡滇已不再是传说。

梨花村马氏等老一辈代代相传：梨花村马家始祖马沐驷，是沐国公第四个儿子，建文帝遇难，随建文帝逃到云南。建文帝去武定狮子山出家，沐四落脚在汤池沐庄，改庄名为梨花村，改名字为马沐驷，成为梨花村马家始祖。

梨花村马氏宗祠现存马氏祖先灵位碑，刻有马沐驷之下十六代祖先名讳。

沐英。

沐春。

沐晟。

沐昂。

沐昕。

黄玉（明朝）周季凤（明朝）张履程（清朝）辛法春（现代）李建军（现代）等学者研究沐英谱系：五子说。

沐英。

沐春。

沐晟。

沐昂。

沐昶。

沐昕。

张履程是云南建水人，乾隆年间举人，他只不过在沐昶名字后面加了个早卒的备注，后之学者采用其说。

沐氏庄田遍及云南省，汤池沐庄只是其中之一。从洪武十五年（1382）开辟为沐庄后，梨花村经历了从军屯庄田到普通村落再到村政中心一系列功能的变化。

实际上沐昶并没有早卒，而是靖难之役失败后随建文帝逃到了云南，成为了汤池梨花村马氏鼻祖。

马氏后裔研究认为历史的‘沐㫤’与传说的‘沐驷’可能是同一个人，沐昶‘早卒’是沐昶改名马沐驷隐居、‘消失’的一个借口。

起名马沐驷的含义：马娘娘仁慈贤孝，在历朝皇后中得到的评价很高。马是改姓，为了纪念马皇后。沐英是朱元璋和马秀英养子，南征北战，最后镇守云南，鞠躬尽瘁，沐氏对朱氏感情深厚。改沐为马，马姓也是较为普遍的一个姓氏，便于隐居。沐是原姓，暗示后人不忘祖先沐氏。驷与四同音同意，暗示沐昶是沐英第四子，驷又与氏谐音，意即马沐氏

中国回族学会会长高发元、云南回族研究会副会长李清昇等专家从2013年8月起多次到梨花村考察，考证结论为：建文帝选择亡滇是多种因素综合考虑的结果，马沐驷就是所谓早卒的沐昶，沐昶乃沐氏派到首都南京的人质，与建文帝关系密切，口传的沐国公就是黔宁王沐英。所谓早卒是当时学者确实未知沐昶下落而作的牵强模糊的说法。建文帝与沐昶在梨花村短暂生活过一段时间，后来分开，沐昶落籍梨花村，建文帝出家武定狮子山，并云游滇川。建文帝落籍海外、福建、湖南、贵州、广西等省份说没有事实依据。高会长为此在《思想战线》刊文《建文帝亡滇不再是传说》进行周密论证。

二、建文帝与沐昶亡滇的条件：

云南独特的地理环境。

云南地处西南边陲，远离朝廷行政中心，是历代朝廷统治的神经末梢，山高皇帝远，不便于朝廷掌控，历代中央王朝对云南控制较为松散，故此建文、永历两代皇帝都选择云南作为落脚点。虽然汤池离云南府昆明很近，但沐晟沐㫤玩了一把灯下黑瞒过了世人和朝廷爪牙，钦差的耳目。

政治条件。

一有沐氏父子建立的强大人脉做后盾。

建文帝逃亡云南，沐英和沐春已逝，沐晟执掌云南，沐氏两代三人已统治云南20年，建立了稳定的政治军事经济教育体系，形成了庞大的沐氏集团网络。虽然沐晟冒着极大的风险，但沐㫤与建文帝投奔沐晟是最正确的选择，武定凤氏土司中的海积、海积妻子萨周、儿媳商智就是沐晟最忠诚的委托保护者。

二有大规模移民做掩护。

沐氏先后从江南、湖广、中原移民数百万，沐㫤、建文帝可以混迹移民队伍。加之僧人身份掩护，还有原本跟建文出逃，后来分散在各地的追随者暗中援助。

沐昶落籍梨花村的条件。

屯田：梨花村原为军屯之所沐氏庄田。沐英镇滇，派兵驻屯汤池大营盘，派兵开垦汤池及宜良楼桃营，娄小村沐氏庄田。今之大营村即在阳宗海边。汤池永丰营、吴海营、四街、昔者龙、七孔坡、施家嘴等村皆军屯变为民间村落。

水利：沐春于洪武丙子年派兵一万五千人，开凿 袤三十六里，阔丈有二尺，深称之的汤池渠，让阳宗海水流向江头村，灌溉宜良县城以北土地数万亩。汤池也得以扩垦一批良田。

交通：汤池沐庄（梨花村）在汤池街以南二里处。汤池驿路是滇桂大道的一段。滇桂道开通于大理国时期，自昆明经宜良县境过路南（石林县）弥勒、丘北、剥隘入广西百色。汤池乃交通要冲，商旅不绝。元末汤池设鹅塘驿，洪武十五年改为汤池驿。明朝汤池驿道已成上连省会云南府，下连县城的成熟交通要道。沐晟安置四弟沐㫤到汤池沐庄隐居避难，便于弟兄照应。

自然：梨花村北有温泉，西有阳宗海，东有老东山，南有佛来山，栽种粮食，出产多种植物，动物。村子前面有常年不干的秧田，可育稻秧与种蔬菜。永乐元年（1402）经沐英父子20年的，汤池沐庄已是春天梨花盛开，粮丰物阜，果木遍野的村庄。

三、南京祭祖及安徽认祖归宗经过。

3月25日，沐氏家族联谊会接受马氏加入沐氏。几位会长及其他宗亲都要求必须去定远看看沐英老祖衣冠冢，去巢湖沐氏祠堂举行认祖归宗仪式。沐贤斌会长对马氏代表阐述的建文帝与沐昶亡滇的条件、经过、沐昶改名马沐驷的含义非常认可：今天认祖归宗是沐氏天大的喜事，无论姓马姓沐，都是一家人。皖苏沐氏后裔说“马娘娘”是沐氏大恩人。

26日上午，在将军山祭奠了沐朝弼、沐昂、沐瓒、沐斌、沐琮、沐晟等先辈。后集中到沐英墓遗址前祭祀，合影。下午三点到定远县城西4公里的坟头杨，瞻仰沐英衣冠冢遗址。在衣冠冢西南3.5公里处沐家庄遗址前合影，缅怀。

27日上午，沐守余会长带马氏到巢湖市沐集居委会大沐村。宗亲热烈欢迎。在沐英、沐晟等先辈画像前举行认祖归宗仪式。马氏代表献《马氏族谱》给沐氏宗祠。宗亲把《马氏族谱》放到《沐氏宗谱》中间，以示马氏回到沐氏怀抱，融入沐氏大家族谱系。

28日早，沐贤斌会长带马氏到南京市博物馆，参观沐英墓出土的元青花梅瓶”和江宁博物馆展出的黔宁王遗记金牌”

四、接受马氏认祖归宗的意义。

沐氏家族对马氏认祖归宗一事，无论从行程安排、陪送、宴席座次、仪式程序，都做了严肃认真的布置，表明对此事的重视。时间紧凑，内容丰富，态度热情，仪式庄重，都在明示一个信息：梨花村马氏就是沐氏后裔，马沐驷就是沐昶。

1、接受马氏认祖归宗，就是认可沐昶没有早卒，马氏后裔六百年后出现在沐氏发祥地定远沐家庄和巢湖沐氏祠堂，让沐英谱系由《明史》的四子变为现实的五子，补足了沐氏谱系的空缺。因此沐氏宗亲对马氏后裔十分热情。

2、认可马氏为沐昶后裔，就是认可建文帝亡滇的真实性。建文帝亡滇，沐昶是当然的兄弟和随从。建文帝亡滇是经过深思熟虑的选择，沐晟与沐昶又是同母所生，更强化了亡滇的安全保障。在亡滇过程中，建文帝与沐昶是互相依存的关系。

3、沐氏宗亲对马氏后裔的认可，再次否定了建文帝逃亡福建，身老福建比如上金贝村或东南、华南及东南亚的传说。

4、皖北家声”云南世泽”皖苏沐氏宗亲也以沐英及其子孙在云南创造的近三百年为荣，表示要再造。以沐英第四子沐昶后裔来认祖归宗为喜。诚如一棵大树，皖北开花，云南结果，明朝枝繁叶茂果硕。

5、两地宗亲表达了加强沐氏文化交流研究的意愿，意向成立“沐氏家族文化研究会”马氏后裔已加入沐氏家族议事交流”群和沐氏后裔”群，祭祖时带去的《马氏族谱》《梨花村志》不能满足皖苏宗亲的需要，又加邮六套，还表示要到梨花村看看。

6、完成了马氏先辈们的遗愿。梨花村马氏先辈们一直在问：祖先沐国公究竟是谁？马沐驷老祖怎么来的？

老马沐驷是沐国公第四个儿子，跟着建文帝逃难来到梨花村…这个传说不知流传了多少辈人？历史没有选择在明朝、清朝、民国时期就把谜底揭开甚至赴安徽认祖归宗，因为时机不成熟。

虽然明朝后期朝廷对建文帝踪迹追查不是那么紧了，但是当朝者还是朱棣子孙，马沐驷子孙不便于暴露；清初（南明末）沐英第十二世孙黔国公、云南总兵官沐天波誓死保护永历皇帝到缅甸，并为南明殉国，沐氏遭到吴三桂又一次血腥，散的散逃的逃，不便于暴露；民国很短暂，祖先们开始有所动作了，清末修建马氏祠堂，民初雕刻祖先灵位碑，修族谱，这一系列动作都在暗示他们想要揭开马沐驷来历之谜了！

新中国前三十年，政治挂帅，批封资修、破四旧、文革接踵而至，原有的十本马氏族谱毁于一把火，马家祠堂石栏杆顶部、石狮子遭到文盲砸毁，幸亏祖先灵位碑被一位聪明的族人保护下来。祖先的传说仍然在先辈和后辈口耳之间传递着。

改革开放后，祖先碑重见光明，长辈们又念叨起了祖先的来历，写了几本简易的手写体族谱告诫后辈要将此事彻底弄明白。他们渐渐老去了。

历史选择今天的沐氏马及沐氏后裔。21世纪的今天，太平盛世，国运昌明，马氏的天问专家的学问，政府的鼓励，村民的支持，沐氏宗亲的热情和期盼，多颗智慧的心灵激荡出了历史与现实交汇的火花，完成了先辈的愿望！这就是历史的必然！寻根是深藏于血缘的力量，这股力量不管什么时代，什么势力都压不住！今天终于得以完全爆发！历史把重任落在今天沐氏马及沐氏身上，是沐氏的光荣，也是时机成熟的必然，否则实现先辈们愿望的时间还将往后推！

马娘娘，名秀英（1332—1382）安徽省宿州人。从小因为父亲仗义，杀了当地富豪，逃亡避难，客死异乡。临终前，将女儿托付给好友郭子兴抚养。她聪慧过人，深得养父母的宠爱。在幼时，就坚持不肯缠足，长了一双天足，人称马大脚由于元朝政治腐败，百姓姓纷纷起来。郭子兴也举旗起义，攻占濠州（今凤阳）当时，朱元璋就在麾下当亲兵，因他作战勇猛，颇受郭子兴的赏识，就将义女许配给他为妻。

从此，马秀英就一心帮助丈夫，为他排忧解难。朱元璋作战勇敢，屡建奇功，但生性耿直，经常遭到旁人的嫉恨。他曾多次被人诬陷，受到郭子兴的关押与监禁，都是马秀英从中斡旋，使他脱离困境。当郭子兴等阵亡后，朱元璋逐渐开始掌握军权。而一切军状文书，则均交由马氏，都被处理得井井有条。朱元璋率领部队，在与元军以及张士诚、陈友谅等队伍作战时，马氏便动员义军家属，为将士们缝衣做鞋，以供军需。在遇到强敌时，作战失利，人心浮动。她毅然散发金帛，犒赏将士，稳定军心，鼓舞士气。据说，有一次朱元璋在阵前，马氏在危急时刻，仗着有双大脚，竟背着朱元璋逃脱。

朱元璋最后能取得胜利，马氏功不可没。因而，当朱元璋平定天下，做了皇帝以后，对马氏非常尊重与感激，册封她为皇后。朱元璋打下，大功告成后，为保持日后的统治地位，不断寻找借口，功臣良将。对此，马娘娘总是婉言规劝，减少了不少冤狱，保护了很多无辜臣民。像朱文正、李文忠、沐英等功臣，都曾险些被朱元璋治以重罪，而被马娘娘救下来的。富户沈万山曾捐资帮助修筑都城，并要出资犒赏军队，受到朱元璋的嫉恨，欲治死罪，经马娘劝说，免除死罪，流放云南。

益母颗粒吃多久烟台中医牛皮癣医院沈阳治疗男科方法