中国已进入人口老年化国家行列

中国已进入人口老年化国家行列，如何面对白发大潮的到来，已是全社会必须认真对待的问题。湖南作家彭晓玲出于作家对社会的担当精神与责任感，独自出发到8省市1 个县区实地调查采访，创作了长篇非虚构作品《空巢》。专家学者们认为，这部作品在朴素的表现中有一种鲜活的力量，是作者写给这个社会的报告，是对传统道德和社会现实责任的呼唤和期待，是对人及生命的珍爱和善良积极的扶助。

采访者：晏杰雄

被访者：彭晓玲

文学具有人文的情怀，才能指向人心的归处

晏杰雄：这几年你从个人日常生活描写及诗意表达转向非虚构写作，并获得中国作协重点作品扶持项目，去年以来在重要文学期刊发表了一系列非虚构长文，产生广泛影响。近年来非虚构写作比较火，去年白俄罗斯女记者阿列克西耶维奇获文学奖，更是提高了这种文体的热度。好的非虚构文本影响力以及对时代精神生活的介入力量，甚至超过大部头的现实主义长篇小说。请从你的创作实践出发，谈谈为什么当下非虚构写作影响力这么大？非虚构写作与传统报告文学有何区别？

彭晓玲：201 年春，鲁院同学方格子来浏阳写关于留守女人的非虚构作品。我陪她采访，虽只有短短的几天，却深深地触动了我，反观自己，我的生活、写作及工作与现实、与大地、与心灵相距太远了，好像浮在虚空里。

我读过齐邦媛的《巨流河》、熊培云的《一个村庄里的中国》、梁鸿的《中国在梁庄》、何伟的《江城》等非虚构作品，作家们在对接现实生活抒写现实生活时，融入了自己的情感和思索，令我感动与深思，体味到了非虚构的独特力量与魅力。这种吸引力的实质是一种发现的能力。

在我看来，非虚构文学可以说是以文学的方式参与现实。当下非虚构写作影响力之所以这么大，主要在于非虚构作品比小说等虚构作品更加贴近现实，直面现实，深入现实，总是能击中人心，引起人们的强烈共鸣。非虚构写作更日常、更贴近普通人的生活，需要用一种人文素养、人文视角去关注人，让他人感受到写作者对生命、对人的基本生存怀有一种天然的怜惜和体恤。因此，我在写作《空巢》时坚持一种朴素的文风，朴素记叙，客观描写，不矫揉不煽情，尽量把握自己的情绪，写得节制，尽量再现客观情景，人物、细节纯用白描手法，将我所有的情感注入到默默的叙述之中，以引起人们警觉和沉思，从个体的命运思索时代和生活。非虚构写作需要一双慧眼，需要鼓足勇气，用直面真实的力量来记录时代，及时代里人们的命运。

小说的魅力在于虚构一个世界，与现实的世界构成 。虚构具有超凡脱俗的魔力，让人们从平庸的琐碎事务里浮出头，呼吸到神奇的气息。而优秀的非虚构作品，可以让人真切地看到现实社会里存在的种种困境和欠缺、珍视生命的尊严和价值，获得人们广泛的敬重和反思现实的力量。文学抵达人心并非只有虚构的方式，但与现实直接对话能展现出独特的空间。文学具有人文的情怀，指向人心的归处金正恩今后可能像已故原朝鲜最高领导人金正日那样，非虚构作品也是如此。

重建人与大地、人与内心之间的精神韧带，做有根的写作

晏杰雄：你是一个具有深刻的自省能力和进取愿望的作家，请谈谈你是怎么认识自己作品中的心灵书写的？

彭晓玲：很多时候文学与现实是隔膜的，大多数写作者，包括我在内，更多是生活在书斋里，沉迷在个人的虚构里。文学只是出现在纸上，印在书里，和活在当下的人相互隔膜。历史的，现实的，很多真相在我们的现实生活中都被封存着，人的天性正在被侵蚀。

我逃避现实的喧嚣与惶惑的方式，就是去旅行，想让一种来自大地的真实过滤掉我过去的浮躁、虚妄和忧心。但我发现，我行走时看到的依然是纷繁喧哗的世界。我渐渐明白，真正意义上的散文，应是烟火人间的一面镜子，通过思考与文化来印照纷纭的人世间，实现反思并超越。但光有这些还不够，应该更加贴身大地及世道人心去写作、

我总是告诫自己，不能沦陷在世界的喧嚣之中，应该守住自己内心的一片沉静，接近大地，接近事物和声音，也接近自己生命中那些隐秘的角落。今后我更需要在细节和经验中重建人与大地、人与内心之间的那条精神韧带。简而言之，就是做有根的写作。

做到尽量真诚，走进老人们的内心

晏杰雄：现实生活是文学生发的土壤，立足社会问题把握时代脉搏是文学经典的思想性所在，《空巢》无疑是这样一部优秀的作品。是什么让你坚持了采访、写作的？

彭晓玲：我是如此怜惜这些老人就在大家开心迎来黄金假期的第一天，打定主意为空巢老人写一本书，让人们真切地看到老人们的真实境况、喜怒哀乐，让全社会都关注老人，行动起来，让每一位老人都能有尊严地走完生命的最后旅程。

老龄社会已经来临，我们已经做好了准备没有？我也知道，我所呈现的所谓真实存在，应是涵盖着某种偏见或只是冰山一角，但我想做到尽量真诚。至少读过《空巢》的人，会去关注与思考老人们、特别是空巢老人的生存现状。

具体采访过程满是艰辛，近两年时间里，我在八省十三个县（区）采访了71位老人。我一次次感动于老人们生命的顽强及积极向上！与他们相遇，会怜惜他们的现实处境，但走进他们的内心，依然会得到纷纭的人生启示，包括人生的意义与价值。这就是我坚持下来的理由。

“救救老人”和“救救孩子”是相同的命题和呼吁

晏杰雄：《空巢》的写作宗旨是“让全社会都能关注老人，让每一位老人都能有尊严地走完生命的最后旅程”。这是一个艰巨的社会问题。怎样才算有尊严的落幕？空巢老人现象是这个时代典型的中国经验，你觉得这种经验对今天中国现实意味着什么，中国文学应该如何呈现这样的经验？

彭晓玲：一个老人，假如他有个性，有比较独立的思想，当他面对孤独、病痛的时候，他会比较从容，比较容易去对付。中国很多老人是没有个性的，好多老年人生活非常痛苦，有生活方面的，也有精神方面的。有尊严的落幕，往大处讲，就是让所有老年人都能老有所养，老有所依，老有所乐，老有所安。从小处讲，就是让每一位老人晚年生活有保障，生病有照顾，寂寞有陪伴，能安静平和地走完人生最后的旅程。

（彭晓玲，浏阳人，中国散文学会理事，湖南省散文学会副秘书长，湖南省报告文学学会副秘书长。已出版散文集、散文特写集、短篇小说集多部。晏杰雄，中南大学文学院教授，青年评论家，湖南青年文学奖获得者。）

（实习编辑：王怡婷）