我的学生很多都在看一部电视剧花千骨计划

近来，我的学生很多都在看一部电视剧《花千骨》，因为他们对此剧的热衷竟影响了上课，故我搜来此剧一观，看看其魅力所在。略观几集，发现这是一部颇有中国山水风味的仙侠剧，其艺术上的效果有很多我不认可的地方，在此我不一一赘述，但其中的一个角色“杀阡陌”却引起我的注意。这是一个“好看”的男子，他扮相妖媚，着装华艳，俊眼修眉，举动神情间自有一种说不尽的风流态度，我们可以思量，一般男子这样打般，往往会有一种矫作夸饰，不伦不类，令人反感不适，然而这个“杀阡陌”却一反“固常”，你看到他时会不由的为他的风采所吸引，你体会到的竟是一种让你舒服蔚贴的美！你会觉得男人竟也可以如此“漂亮”！

那么在感慨之余，我想以我微薄的美学知识尝试着解释一下“杀阡陌”的美的来由。我们知道在西方美学史的发展过程中，自古罗马的西塞罗开始，一直到别林斯基，马克思美学之前，美学的主流主要在于形式美。形式美回答了大多数美学问题，而形式美大致有六个原则，其中有一条重要的原则是“美在于调和对比”。我们且用这一条原则来试着分析“杀阡陌”的美，对比和调和反映了矛盾的两个方面，对比是矛盾中“异”的一面，需要两种截然相反的风格放在一起，使人感到警醒，鲜明，活跃，有力量，如苏子瞻的诗“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，如吕布之于貂蝉，如张飞之于贾宝玉；而调和是矛盾中“趋同”的一面，给人以和谐，自然，静谧，浑成的美，但需两种风格接近的事物，如一树桃花，花有深红浅红之分，沁人心脾，润人眼目，于人也是一样的，普通男子，面容大都平淡无奇，或敦朴，或粗犷，若着女装，作娇态，则令人作呕，原因是差异太大，而又没有到极端程度，既不能对比，更不能调和，所以美感无从而来。但是“杀阡陌”却不一样，但令其“豪华落尽见真醇”，则是一位俊秀的少年，从“杀阡陌”的扮演者马可的素颜照片可看出，他的俊美超出众人，而其俊美之中本就天然一种清媚的风韵，潇洒之中更饶一股温柔态度。所以，当其穿上艳丽的服饰，涂以浓淡匀和的脂粉，再配和上他以出色的表演技巧模仿出来的一种恰到好处的“娇态”，则一个被花千骨误认为“姐姐”的妖媚魔君形象就鲜明地印刻在观众们的心中了，原因便是调和，马可凭借演技和他特有的外在很成功的调和出这种美！

也许有朋友说“萝卜青菜”各有所爱，你认为美的，也许别人认为不美，毕竟人的审美是不同的。对于此，我想说，美是绝对性和相对性的统一，固然审美趣味因人的身份，年龄，性别，文化背景等多种因素而有所差异，然而正如康德美学中所提及的那样：人是有一种“共同感觉力”存在，人的心理结构终究不会有太大的差异，“人同此心，心同此理”，相信符合美的规律的事物，大多数人都会从中获得美感的。而“杀阡陌”便是这么一个符合美的规律的影视形象。

我们欣赏美，体会美是感性的，然而对于文艺，影视工作者来说，懂一点美学得知识，理性的塑造艺术形象，应该是一个好的途径。

长安孟鑫2015年6月27日写于韩森冢下，

必要细致的是：视察巴西和印度两国的民调效果 共 1205 字 1 页 转到页 【编者按】男人多以玉树临风、英俊洒脱唯美，作品中的杀阡陌”扮相妩媚、花艳风流，作者从审美的角度解读杀阡陌的另一种风采，用专业的妹婿只是和理论说明一个道理。人类审美角度不同，但只要符合美的规律，这种美就值得我们去欣赏。【：琴声悠扬】